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青铜器鉴赏和鉴定,骨灰级藏家绝技

更新时间:2019-08-12 08:53点击:

  第一种,青铜器物整体是伪铸的,包括器体、其上的花纹和<铭文>,等等。伪作者常利用真铜器翻模来铸造新铜器,如清末山东潍县贾人作伪铜器时,常仿收藏家陈簋斋所收藏的铜器,北京故宫博物院收藏的春秋时代的伪陈侯鼎,推测即潍县造的。有的伪作者以某件器物的图形为蓝本来作伪器,旧时常仿《博古图》一书内的鸟兽尊,以投国外人所好,故以往流传至国外的一些青铜鸟兽尊,其中有的是假器。

  第二种,铜器是拼凑改造的,即过去古董商人称作的“捣撤货”。拼凑的铜器基本上可分成两种情况,其一是铜器的每一部分都是古代铜器上的残器,伪作者将互不相干的残器经加工后重新配合在一起,使其成为一件完整的铜器。其二是由真铜器的残体和伪作的一部分假铜器相配,成为一件完整的青铜器物,例如有的利用缺三足的鼎体,下面再配以校和圈足,使成为豆。

  第三种,旧时一些铜器出土后,由于某种原因破损残缺严重,作伪者利用其技能,将破损器进行修补复原,使成为一件完整器。为了遮人眼目,让人看不出修补痕,伪作部分常用酒精加漆皮来调色,在铜器上作假地和假锈。对于这种修补的铜器,应辨明哪部分是原器残件,哪部分是后配、后补的。

  第四种,铜器上作伪字,在伪作青铜器中数量较多,而且情况也较复杂。因此它在青铜器辨伪中是很重要的一项内容。作伪字主要可归纳成以下几种情况:器物与铭文均伪;或器真铭伪;或器伪铭真,即真铭嵌入在伪器内,也有的是真器上已有铭文,作伪者画蛇添足,再添补铭文。

  铜器伪铭的选材和作伪情况也较多样复杂,许多都是以古籍著录的拓本内容为蓝本来摹写铭文,其中有的是对全篇临摹;有的则是截取原铭内容的一部分,刻在真器或新铸的铜器上。从留存的传世铜器看,在无铭文的真器上刻伪铭的数量很多,北京故宫博物院留存不少这样的真器伪字的铜器,西周伪字林售毁,夺盟、春秋伪字父丁盘等器,均是器真铭伪。这些伪铭大约都是民国以后商贾们的伪作。

  第五种,古董商人也常常在素面无花纹的真铜器上刻假花,以使原件青铜器增加富丽感,北京故宫博物院收藏的一件商代调色器,原为素面无<纹饰>,但作伪者将三个筒的颈部伪刻上蝉纹,器身上伪刻蕉叶纹。有的传世铜器残存一部分花纹,但伪作者再增刻一部分假花纹。

  第六种,铜器辨伪的复杂性还表现在有时在某一件铜器上,器物、花纹、铭文的真伪共存,这就需要逐一地、一部分一部分地认真仔细进行辨伪,且不可只顾看某一方面,而忘记其余。


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